Os gregos antigos chamavam Tavrida da Crimeia moderna. Touro viveu lá - uma tribo cita que honrou a deusa virgem e fez seus sacrifícios humanos, que na Grécia há muito deixaram de ser costume. Os gregos acreditavam que essa deusa virgem não era outra senão seu caçador Ártemis. Eles tinham um mito, cuja complicação e dissociação estavam em Artemisa, e ambas as vezes - com sacrifício humano - embora imaginárias, imperfeitas. O enredo desse mito era na costa grega, em Avlida, e o desenlace era na costa cita, em Tauris. E entre a trama e o desenlace se estendia uma das histórias mais sangrentas e cruéis da mitologia grega.

O grande rei de Argos, Agamenon, o principal líder dos rati gregos na Guerra de Troia, tinha uma esposa Clitemnestra e tinha três filhos dela: a filha mais velha Ifigênia, a filha do meio Electra e o filho mais novo Orestes. Quando o exército grego partiu em uma viagem a Tróia, a deusa Ártemis exigiu que Agamenon sacrificasse sua filha Ifigênia. Agamenon fez isso; como isso aconteceu, Eurípides mostrou na tragédia "Ifigênia em Aulides". No último momento, Artemis teve pena da vítima, substituiu a garota no altar por uma corça, e Ifigênia fugiu em uma nuvem para Tauris distante. Ali estava o templo de Ártemis, e a estátua de madeira da deusa, como se estivesse caindo do céu, estava guardada no templo. Nesse templo, Ifigênia tornou-se sacerdotisa.

Das pessoas, ninguém viu ou sabia que Ifigênia estava salva: todos pensavam que ela morrera no altar. Sua mãe Clitemnestra nutria um ódio mortal por seu marido infanticídio. E quando Agamenon voltou vitorioso da Guerra de Troia, ela, vingando a filha, matou-o com a mão. Depois disso, seu filho Orestes, com a ajuda de sua irmã Electra, vingando seu pai, matou sua mãe. Depois disso, a deusa da vingança Erinnia, vingadora de Clitemnestra, enviou loucura a Orestes e o levou em agonia por toda a Grécia até que ele foi salvo pelo deus Apolo e pela deusa Atena. Em Atenas, houve um julgamento entre as Erinias e Orestes, e Orestes foi absolvido. Ésquilo falou em detalhes sobre tudo isso em sua trilogia Oresteia.

Ele não contou apenas uma coisa. Na expiação, Orestes teve que realizar uma façanha: obter o ídolo de Ártemis em Tauris distante e levá-lo para a terra ateniense. Ele foi assistido por seu amigo inseparável Pilad, que se casou com sua irmã Elektra. Como Orestes e Pilad fizeram seu trabalho, e como Orestes encontrou sua irmã Ifigênia, a quem ele considerava morta há muito tempo - Eurípides escreveu a tragédia Ifigênia em Tauris sobre isso.

A ação é em Tauris, em frente ao templo de Artemis. Ifigênia vai para a platéia e diz a eles quem ela é, como foi salva em Aulis e como agora serve Artemis neste reino cita. O serviço é difícil: todos os estranhos que o mar traz aqui são sacrificados a Artemis, e ela, Ifigênia, deve prepará-los para a morte. O que com seu pai, mãe, irmão, ela não sabe. E agora ela tinha um sonho profético: o palácio de Argos entrou em colapso, apenas uma coluna fica no meio das ruínas, e ela a veste da mesma maneira que estranhos estão vestidos na frente da vítima. Obviamente, esta coluna é Orestes; e uma cerimônia de morte só pode significar que ele morreu. Ela quer lamentá-lo e sai para chamar seus servos por isso.

Enquanto a cena está vazia, Orestes e Pilad a ignoram. Orestes está vivo e ele está em Tauris; eles são designados para roubar um ídolo deste templo e estão assistindo como chegar lá. Eles fazem isso à noite e passam o dia em uma caverna à beira-mar, onde seu navio está escondido. Eles vão para lá, e Ifigênia volta ao palco com um coro de criados; Junto com eles, ela lamenta os dois Orestes e a rocha maligna de seus antepassados, e sua parte amarga em uma terra estrangeira.

Herald interrompe o choro. Logo à beira-mar, os pastores capturaram dois estrangeiros; um deles lutou em um ataque e conjurou os perseguidores de Erinnius, e o outro tentou ajudá-lo e protegê-lo dos pastores. Ambos foram levados ao rei, e o rei ordenou, na ordem usual, sacrificá-los a Artemis: deixe Ifigênia se preparar para o ritual apropriado. Ifigênia, consternada. Geralmente esse serviço com um sacrifício sangrento é um fardo para ela; mas agora, quando o sonho lhe dizia que Orestes havia morrido, seu coração estava endurecido e ela estava quase feliz com a execução futura deles. Ah, por que os culpados da Guerra de Troia não chegaram aqui - Elena e Menelau! O coro sofre por uma terra distante.

Digite cativos. Eles são jovens, ela tem pena deles. "Qual o seu nome?" Ela pergunta a Orestes. Ele é silenciosamente sombrio. "De onde você é?" - "De Argos." - “Troy caiu? A culpada Elena sobreviveu? e Menelau? e Odisseu? e Aquiles? e Agamenon? Quão! ele morreu de sua esposa! E ela é do filho! e filho - Orestes está vivo? "Vivo, mas no exílio - em qualquer lugar e em lugar nenhum." - “Oh felicidade! meu sonho era falso. "Sim, até os deuses são sonhos falsos", diz Orestes, pensando em como eles o enviaram para a salvação e o levaram à morte.

"Se você é de Argos, tenho um pedido para você", diz Ifigênia. - eu tenho uma carta para minha terra natal; Vou poupar e largar um de vocês, e deixá-lo dar uma carta a quem eu direi. E ela sai para a carta. Orestes e Pilad iniciam uma nobre disputa sobre qual deles permanecer vivo: Orest diz a Pilad para ser salva, Pilad - a Orest. Orestes domina em uma disputa: "Eu matei minha mãe, devo também matar outro amigo também?" Viva, lembre-se de mim e não acredite nos falsos deuses. " "Não irrite os deuses", diz Pilad, "a morte está próxima, mas ainda não chegou". Ifigênia tolera painéis de escrita. "Quem os levará?" "Eu", diz Pilad. "Mas para quem?" "Orestes", responde Ifigênia. - Que ele saiba que sua irmã Ifigênia não morreu em Aulis, mas serve Artemis de Tauride; deixe que ele venha e me salve deste serviço difícil. Orestes não acredita em seus ouvidos. “Devo passar esta carta para Orest? - pergunta Pilad. - Bom: eu transmito! " - e ele entrega tábuas para um camarada. Ifigênia não acredita em seus olhos. “Sim, eu sou seu irmão Orest! - grita Orestes. "Lembro-me do véu que você usava, onde representava um eclipse do sol, a mecha de cabelo que deixou para sua mãe e a lança do bisavô que estava em sua torre!" Ifigênia corre em seus braços - só para pensar, ela quase se tornou a assassina de seu irmão! Com músicas alegres, eles comemoram o reconhecimento.

Aconteceu um acidente, mas a principal coisa permaneceu: como Orestes conseguiu e levou o ídolo de Ártemis do templo de Tauride? O templo é guardado, e o guarda não pode ser misturado. "Eu vim com! - Ifigênia diz: - Vou enganar o rei por astúcia, e por isso direi a verdade. Direi que você, Orestes, matou sua mãe e você, Pilad, o ajudou; portanto, vocês dois são impuros, e seu toque contaminou a deusa. E acima de você e acima da estátua, você precisa fazer uma purificação - ablução na água do mar. Huck, e você, eu e a estátua iremos para o mar - para o seu navio. " Decisão é tomada; o coral canta uma canção em homenagem a Ártemis, regozijando-se em Ifigênia e invejando-a: ela retornará à sua terra natal e eles, os servos, MUITO MAIS anseiam por uma terra estrangeira.

Ifigênia deixa o templo com uma estátua de madeira da deusa em suas mãos, o rei está de frente para ela. Servir Artemis é um assunto feminino; o rei não conhece suas sutilezas e, obedientemente, acredita em Ifigênia. A purificação de um ídolo é um sacramento, deixe a guarda se aposentar e os habitantes não saiam das casas, e o próprio rei assumirá a fumigação do templo para que a deusa tenha um mosteiro limpo. (Isso também é verdade: a deusa precisa ser purificada do sangue do sacrifício humano e ela terá uma morada limpa na terra ateniense.) O rei entra no templo, Ifigênia com sua oração Artemis segue o mar, seguida por Orestes e Pilada. O coral canta uma canção em homenagem ao profético Apolo, o mentor de Orestes: sim, existem sonhos falsos, mas não existem deuses falsos!

Há um desenlace. O mensageiro entra e chama o rei: os cativos fugiram e com eles - a sacerdotisa e com ela - o ídolo da deusa! Eles, os guardas, ficaram por um longo tempo se afastando para não ver os sacramentos, mas depois se viraram e viram um navio perto da costa e os fugitivos no navio; os guardas correram para eles, mas já era tarde demais; antes, em navios para interceptar criminosos! No entanto, aqui, como costuma acontecer nas trocas de Eurípides, um "deus do carro" aparece: a deusa Atena aparece acima da cena. “Pare, rei: o trabalho dos fugitivos é agradável aos deuses; deixe-as em paz e solte essas mulheres do coral atrás delas. E você é mais ousado, Orestes: governe a terra ateniense e ali, na praia, ergue o santuário de Ártemis; ela não será mais vítima humana, mas em memória de Tauris no feriado principal de seu ídolo será borrifada com sangue. E você, Ifigênia, se tornará a primeira sacerdotisa neste templo, e os descendentes de lá honrarão sua sepultura. E corro atrás de você para minha Atenas. Bom vento! Athena desaparece, o rei tauriano continua ajoelhado, a tragédia termina.