Judas Iscariotes é conhecido por todos os Evangelhos como um dos 12 apóstolos que traiu Jesus Cristo por 30 moedas de prata. Seu nome há muito tempo é um nome familiar e está associado à palavra "traidor". Apesar disso, na literatura, na música e em outros gêneros de arte, Judas costuma aparecer na imagem do companheiro de Jesus. Por exemplo, no filme “A Última Tentação de Cristo”, dirigido por Martin Scorsese, a imagem de Judas é revelada de uma nova perspectiva: vemos um camarada dedicado e um discípulo amado de Jesus. Na história de Leonid Andreev, ele também é apresentado como o aluno mais fiel, a quem é confiada uma terrível missão - trair seu professor. Assim, a ambiguidade dos motivos dessa pessoa sempre atraiu interesse. Você acredita em Judá? O rapper Husky discute isso em sua faixa "Judas".
Entre o pretexto de pathos e cinismo simulado, o artista se destaca por sua tristeza honesta. Seus textos nem sempre estão repletos de frases elaboradas, mas em cada um deles existe um significado profundo. Na faixa "Judá", Husky se dirige ao ouvinte em nome de Jesus: "Qual de vocês vai me trair?" E o ouvinte aqui desempenha o papel de Judas Iscariotes. Um e outro são marginais e viciados em drogas que estão se escondendo do contato com os consumidores da moderna cultura de massa. Mas, de alguma maneira, acontece que os eternos antagonistas são criados um para o outro.
O primeiro verso e coro
A faixa começa no início do dia, típica de muitos festeiros: uma ressaca, uma cabana de outra pessoa, um táxi até a casa com uma música bastante surrada ao fundo. De manhã, o herói fuma um cigarro com misturas narcóticas e trata o motorista (geralmente um conhecedor de substâncias, porque o ajuda a trabalhar). E os dois vêm à condição, e o carro está pronto para se juntar a eles a qualquer momento.
E, no entanto, como eles chegaram à virada bíblica? Muito provavelmente, ambos são traidores de si mesmos. Tudo o que era bom em uma pessoa que não estava sobrecarregada com o vício era Jesus Cristo, e seu traidor é aquele duplo que começa do calcanhar todos os dias. Ambos os opostos - parte de um todo - uma pessoa que se dividiu em dois com o advento de viagens narcóticas. Como você sabe, a psique de um viciado em drogas realmente passa por mudanças importantes. E assim, um diálogo acorda dentro de uma consciência bifurcada, onde o herói lírico faz perguntas retóricas a todos os seus componentes. A heroína aquecida em uma colher (em gíria) não tem tempo para esfriar, e uma pessoa já está com pressa de encontrar a traição interna - ele pega uma seringa e vai ao seu próprio crucifixo.
Esta é apenas uma versão do que ouvimos, passe para a segunda.
Segundo Verso e Coro
As pessoas se apegam - se viciam em drogas, como se costuma dizer, "se apegam". Gazenvagen - neologismo, significando um carro defumado. Existem muitos desses "patos", mas eles não precisam dos 10 mandamentos dos maralphages, porque não há um único viciado em drogas que acredita que precisa de tratamento. Ele simplesmente substituiu os estimulantes naturais da vida (sexo, carreira, auto-afirmação, fama) por artificiais. É por isso que os jogos de sedução feminina, que estão sempre ligados a instintos primitivos, são estranhos a ele.
Outra metáfora para o vício em drogas é "moscas em um copo de vinho". O inseto é totalmente igualado a uma pessoa, também é atraído pela doçura e o cativeiro é uma armadilha oculta. A insignificância da "coroa da criação" não é sem razão expressa em comparação com um inseto. Kafka e Dostoevsky recorreram à mesma técnica. Mas é para essas "moscas", como se fossem oráculos, que o herói levanta uma questão séria: "O que acontecerá depois de mim?" A realidade distorcida por substâncias, chamadas "desenhos animados", novas pessoas continuarão arrastando sem ela. Geralmente, o criador gosta de falar sobre a imperecibilidade de seus manuscritos, mas o Husky é o oposto: ele enfatiza o significado dúbio do que é reconhecido como seu legado. Haverá novas músicas, novos nomes, e dificilmente sua voz continuará sendo ouvida da boca de personagens animados.
Aqui, um novo significado do refrão aparece. O autor se dirige a seus fãs e, ironicamente, pergunta quem deles o esquecerá e trairá sua memória? Quem o condenará ao crucifixo? Esse Judas é, talvez, encontrado em cada um de nós, porque muitas vezes, obedecendo à moda, as pessoas jogam suas crenças musicais no caixote do lixo da história e conhecem novos ídolos para não ficar para trás.
Terceiro verso e coro
Aqui, o autor se olha através dos olhos de muitos de seus anti-fãs, citando padrões populares de pensamento. Ele lê, dizem eles, apenas para os marginalizados: profursetki (andam de mãos dadas) e condenados (vão em palcos). Ele próprio está respirando desigualmente em direção a representantes de orientação não tradicional e está diretamente relacionado ao crime. Para isso, ele apenas dá de ombros: "Eu não preciso de entendimento". Ele sabe muito bem que a maioria sabe, está seguindo a tendência, então você não deve esperar que as pessoas estejam prontas para entender o que é o que, se estiver na moda.
Mas por que Judas sozinho o entende? Aqui podemos mencionar a terceira versão do significado do refrão. Muitos autores, como mencionamos na introdução, escreveram que sem a traição de Judas, não haveria um culto a Cristo necessário para criar uma religião. Como ele sofreria por todos nós se ninguém o vendeu por 30 moedas de prata? Então, Jesus teria se perdido entre os pobres pregadores se não tivesse sido crucificado sem culpa. E assim ele expiou os pecados da humanidade, e os judeus foram considerados culpados, e os pobres humildemente começaram a carregar sua cruz, referindo-se ao fato de que Cristo era ainda pior. Com base no sacrifício, surgiu uma doutrina, unindo nações inteiras. E tudo graças a Judá, porque ele levantou a figura de um mártir acima de si mesmo, e ele próprio se tornou um bode expiatório para dezenas de gerações de descendentes. Sua parte não é mais fácil do que aquela que o professor aceitou. Pior ainda: um ganhou fama, o outro uma maldição. Jesus sabia disso, prevendo traição em suas fileiras, para que tudo o que acontecesse fosse planejado de cima. Por isso Judas entendeu a missão muito melhor do que se costuma acreditar.
Isso se segue desse entendimento dos eventos do Novo Testamento: o autor vai em direção a seu Judas, beijando-o. Era o beijo do noviço que era familiar aos fariseus, para que eles soubessem como Jesus era, a quem deter. O professor pega seu copo com traição. Assim, o herói caminha em direção ao destino, permitindo que o traidor interno complete o que está destinado. É por isso que, devido à autodestruição e crucificação interna, seu trabalho se torna um novo tratado sagrado para as mesmas pessoas que estão fadadas a desacelerar o suicídio. Este é um sacrifício em nome da criação de um culto. Somente assim eles o aceitarão em seu círculo e o ouvirão.
Talvez o autor também esteja insinuando que o ouvinte está aguardando o destino de Judas. Para entender e amar suas obras, para uma visão diferente do mundo, o ouvinte deve pagar com rejeição em uma sociedade que consome um "chiclete" imposto e sem sentido na forma de música da seção "Popular", uma sociedade acostumada à unificação.
A vida de Marianne
