O sortudo, hospitaleiro, generoso com o pobre governante da tribo Amir vive na Arábia. Ele é "glorioso, como um califa", mas como uma "vela sem luz", pois não tem posteridade. Finalmente, Allah atendeu suas orações e concedeu a seu lindo filho. A criança é confiada à enfermeira e o tempo despeja “leite de ternura” na criança em crescimento. Caso - o nome do menino, que significa em árabe "Talento de Mérito", é excelente no aprendizado. Várias meninas estudam com os meninos. Um deles tornou-se famoso desde o início com sua mente, pureza espiritual e rara beleza. Suas madeixas são como a noite e o nome dela é Leili ("Noite"). Case, "tendo roubado o coração dela, destruiu sua alma". O amor das crianças é mútuo. Companheiros praticantes aprendem aritmética, enquanto os amantes compõem um dicionário de amor. O amor não pode ser escondido. Case está exausta por causa do amor, e aqueles que não tropeçaram em seu caminho o chamavam de Majnun - "Madman". Temendo fofoca, parentes esconderam Leyli de Majnun. Soluçando, ele vagueia pelas ruas e pelo bazar. Wall, canta as músicas compostas por ele. E depois dele todos gritam: “Louco! Louco! De manhã, Majnun sai para o deserto e, à noite, secretamente se dirige à casa de sua amada para beijar a porta trancada. Uma vez com vários amigos leais, Majnun chega à tenda de sua amada. Layley tira a capa, revelando seu rosto. Majnun reclama do seu destino maligno. Temendo as intrigas dos rivais, eles se olham alienados e não sabem que o rock em breve os privará de um único olhar.

Depois de consultar os anciãos da tribo, o pai de Majnun decidiu "comprar as jóias de estrangeiros ao custo de centenas de jóias". À frente de uma magnífica caravana, ele vai solenemente à tribo Leili - para conquistar a beleza de seu filho. Mas o pai de Leili rejeita o casamento: Case é nobre de nascimento, mas insano, o casamento com um louco não é um bom presságio. Parentes e amigos exortam Majnun, oferecem-lhe centenas de noivas bonitas e ricas em troca de Leyli. Mas Majnun joga sua própria casa e em trapos com um grito de “Leili! Layley! " correndo pelas ruas, vagando nas montanhas e nas areias do deserto. Salvando o filho, o pai o leva com ele ao Hajj, esperando que a adoração da Kaaba ajude em problemas, no entanto, Majnun não reza por sua cura, mas apenas pela felicidade de Leili. Sua doença é incurável.

A tribo Leyli, indignada com as fofocas dos nômades, com “cascalho”, da qual a beleza “parecia estar no calor”, endureceu. O líder militar da tribo empunha uma espada. A morte ameaça Majnun. Papai está procurando por ele no deserto para salvar e encontra em algumas ruínas - um paciente possuído por um espírito maligno. Ele leva Majnun para casa, mas o louco foge, correndo apenas para o cobiçado Nedzhd, a terra natal de Leili. No caminho, ele compõe novas gazelas.

Enquanto isso, Layley está desesperado. Despercebida pelos animais de estimação, ela sobe no telhado da casa e fica olhando a estrada o dia todo, esperando que Majnun venha. Os transeuntes a cumprimentam com versos de sua amada. Ela responde à poesia em verso, como se "o jasmim envie a mensagem ao cipreste". Certa vez, enquanto caminhava em um jardim florido, Leyli ouve a voz de alguém cantando uma nova gazela: "Majnun está sofrendo, e Leyli ... Em que jardim primavera ela entra?" Uma amiga, chocada com os soluços de Leily, conta tudo à mãe. Tentando salvar sua filha, os pais de Leili aceitam benevolentemente a união de um jovem rico, Ibn-Salam.

O poderoso Naufal descobriu as dores de Majnun e ficou cheio de compaixão por ele. Ele convidou o andarilho infeliz para ele, acariciou, ofereceu ajuda. Majnun promete se recompor e esperar pacientemente. Ele é alegre, bebe vinho com um novo amigo e é conhecido como o mais sábio na congregação de sábios. Mas os dias estão acabando, a paciência está acabando, e Majnun diz a Naufal que se ele não vir Leili, ele se separará da vida. Então Naufal lidera um exército selecionado na batalha e exige Leyli de sua tribo, mas ele não conseguiu vencer a sangrenta batalha. Incapaz de ouvir as lamentações do Majnun caído, Naufal remonta seu exército e finalmente vence. No entanto, mesmo agora, o pai de Leili está pronto para preferir até a escravidão e a morte de sua filha ao seu casamento louco. E os associados de Naufal são forçados a concordar com o velho. Naufal retira seu exército em tristeza. Esperança perdida Majnun desaparece. Ele perambula por um longo tempo nas areias do deserto, finalmente chega a uma pobre mulher idosa que o leva por uma corda e coleta esmolas. Em um estado de completa loucura, Majnun chega à terra natal de Leyli. Aqui os parentes o encontraram e, para seu grande desespero, convenceram-se de que ele "esqueceu as moradias e as ruínas", tudo foi apagado em sua memória, exceto o nome Leili.

Com um enorme resgate, com raros presentes de Bizâncio, China e Taif, o mensageiro de Ibn Salaam é para o pai de Leili. Eles se casaram e Ibn-Salam levou Leyli para sua casa. Mas quando o sortudo tentou tocar o recém-casado, ele recebeu um tapa na cara. Layley está pronta para matar seu marido não amado e morrer. Amar Ibn-Salam concorda em se limitar a "vê-la". Majnun aprende sobre o casamento de Leili, o mensageiro também conta sobre a tristeza e castidade de Leili. Majnun está consternado. O pai infeliz quer encontrar uma cura que cure seu filho. Olhando para o rosto de um velho que veio até ele, Majnun não reconhece seu pai. Afinal, quem se esqueceu de si mesmo não consegue se lembrar dos outros. O pai se chama, chora com o filho e o chama por coragem e prudência, mas Majnun não o ouve. Um pai desesperado infelizmente se despede de um louco condenado. Logo Majnun descobre a morte de seu pai com uma pessoa que se aproxima, que lembrou que "além de Leili, há parentes". Dia e noite, Majnun chora no túmulo e pede perdão à "estrela que deu luz". A partir de agora, os animais selvagens do deserto se tornaram seus amigos. Como um pastor com um rebanho, Majnun caminha entre uma multidão de predadores e compartilha as ofertas dos curiosos com eles. Ele envia suas orações para o céu, para a câmara do Altíssimo, ora para as estrelas. De repente, ele recebe uma carta de Leili. A beldade entregou sua mensagem ao mensageiro com palavras amargas: "Sou mais louco do que mil majnuns". Majnun lê uma mensagem na qual Leyli fala sobre sua pena por um amigo dos jogos infantis, que é atormentado por ela, assegura lealdade, castidade e lamenta o pai de Majnun, como se ele fosse dele, pede paciência. Leili escreve: "Não fique triste por você não ter amigos, não sou seu amigo?" Com pressa, Majnun escreve uma carta de resposta. Leyli olhou para a mensagem de Majnun e o irrigou com lágrimas. A carta está cheia de palavras de amor e impaciência, censuras e inveja do afortunado Ibn-Salam, que pelo menos vê o rosto de Leyli. "O bálsamo não vai curar minhas feridas", escreve Majnun, "mas se você é saudável, não há tristeza".

Majnuna no deserto é visitado por seu tio Selim Amirit. Temendo os animais ao redor do sobrinho, ele o cumprimenta de longe. Ele trouxe roupas e comida para Majnun, mas também halva e biscoitos vão para os animais. O próprio Majnun come apenas ervas. Selim procura agradar Majnun, conta uma parábola em que o mesmo eremita é elogiado. Satisfeito com a compreensão, Majnun pede para contar sobre os assuntos dos amigos, pergunta sobre a saúde de sua mãe: "Como esse pássaro vive com asas quebradas? Eu desejo ver seu rosto nobre". Sentindo que um exílio voluntário ama sua mãe, Selim a leva para Majnun. Mas as queixas chorosas da mãe, que enfaixaram as feridas do filho e lavaram a cabeça, são impotentes. "Deixe-me com minhas dores!" - exclama Majnun e, tendo caído, beija o pó aos pés de sua mãe. Com a mãe chorando, voltou para casa e se despediu do mundo mortal. Essa triste notícia é trazida a ele pelos aflitos Selim. Majnun chorou como as cordas de um chang e caiu no chão como vidro em uma pedra. Ele chora nos túmulos de seus pais, parentes o recuperam, tentam detê-lo em sua terra natal, mas Majnun com gemidos escapa para as montanhas. A vida, mesmo que durasse mil anos, lhe parece um instante, porque "sua base é a morte".

Como uma cauda de cobra, uma série de desastres atinge Leily. O marido a guarda e lamenta seu destino. Ela tenta acariciar Leili, para agradá-la, mas ela é severa e fria. Um velho que chegou em casa fala sobre o destino de alguém que "grita como um arauto e vagueia por oásis", invocando sua amada. O moinho de ciprestes de Leilly dos seus soluços tornou-se um "junco". Depois de dar seus brincos de pérola ao velho, ela o envia para Majnun.

O andarilho jaz ao pé da montanha, estava cercado por animais, guardando como um tesouro. Vendo o velho de longe, Majnun correu para ele, "como uma criança para ordenhar". Finalmente, ele foi prometido um encontro em um palmeiral. “Como um homem sedento pode fugir do Eufrates? Como o vento pode combater o âmbar cinza? Majnun senta-se sob uma palmeira em um local designado e espera por Leyli. Layley, acompanhada por um velho, vai, mas para a dez passos de sua amada. Ela não ama o marido, mas é incapaz de traição. Pede que Majnun leia poesia, Majnun canta Leyli. Ele canta que ela lhe parece uma miragem, uma fonte que apenas sonha com um viajante atormentado pela sede. Não há mais fé na felicidade terrena ... Mais uma vez, Majnun corre para o deserto, e o sombrio Leyli retorna à sua tenda. O jovem nobre Salam de Bagdá ouviu as canções de amor infeliz de Majnun. Salam encontra Majnun e oferece a ele seu ministério. Ele deseja ouvir as músicas de Majnun e pede para se considerar um dos animais domesticados. Gentilmente cumprimentando Salam, Majnun tenta argumentar com ele. Cansado de si mesmo, ele não se dá bem com ninguém, exceto com animais. Salaam reza para não rejeitar sua ajuda. Majnun condescende com os pedidos, mas não pode aceitar um deleite delicioso. Salaam é confortado por Majnun. Afinal, ele próprio experimentou um sentimento semelhante, mas se esgotou; "Quando a juventude passa, o forno de fogo esfria." Majnun em resposta chama a si mesmo o rei dos reis do amor. O amor é o significado de toda a sua vida, é insubstituível. O interlocutor fica silenciosamente envergonhado. Por vários dias, novos amigos andam juntos, mas Salam não pode viver sem sono e pão, e agora ele se despede de Majnun e vai a Bagdá, "tendo carregado a memória com muitos kassídeos".

Layley é como um tesouro que guarda uma serpente. Ela fingiu se divertir com Ibn-Salam, mas chora sozinha e, exausta, cai no chão.

Ibn Salam ficou doente. O curador restaurou sua força, mas Ibn-Salam não escuta os conselhos do curador. O corpo, exausto pela "primeira doença, a segunda doença passou ao vento". A alma de Ibn Salam "se livrou do tormento mundano".

A entristecida Leili o chora, embora tenha encontrado a liberdade desejada. Mas, de luto pelos que partiram, em sua alma ela se lembra de sua amada. De acordo com o costume dos árabes, Leili foi deixada sozinha em sua barraca, porque agora ela tem que ficar em casa por dois anos, sem mostrar o rosto para ninguém. Ela se livrou dos visitantes irritantes e, infelizmente, agora ela tem uma razão legítima para chorar. Mas Leyli lamenta outra dor - separação de sua amada. Ela reza: “Senhor, conecte-me com minha lâmpada, do fogo do sofrimento do qual eu queimo!”

Nos dias de queda das folhas, gotas ensangüentadas fluem das folhas, a “face do jardim” fica amarela. Layley ficou doente. Como se de um trono alto caísse "no poço da doença". Sozinha, ela "engoliu tristeza" e agora está pronta para se separar de sua alma. Leyli sabe uma coisa: Majnun chegará ao seu túmulo. Dizendo adeus à mãe, o moribundo deixa Majnun sob seus cuidados.

As lágrimas de Majnun sobre o túmulo de Leyli são inesgotáveis, como se a chuva caísse das nuvens escuras. Ele gira em uma dança louca e compõe versos sobre a separação eterna. Mas "em breve, em breve" Allah o conectará com os que partiram. Apenas dois ou três dias Majnun viveram para que "a morte seja melhor que a vida". Ele está morrendo, abraçando o túmulo de sua amada. Seus ossos deteriorados são guardados por lobos fiéis por um longo tempo, a Tribo de Majnun descobre sua morte. Depois de lamentar os doentes, os árabes o enterram ao lado de Leili e quebram o jardim de flores ao redor dos túmulos. Amantes vêm aqui, os aflitos são curados de doenças e tristezas.