O poema da estrofe sobre a bela natureza, dilacerado por tempestades de violência e arbitrariedade da Grécia, país do passado heróico, curvado sob o quinto ocupante, abre: “Essas ilhas são assim: / Aqui é a Grécia; ela está morta; / Mas bom na tumba; / Uma coisa assusta: onde está a alma? Assustando a população civil de vales floridos, uma figura sombria de um cavaleiro demoníaco aparece no horizonte - um estranho para escravos e escravos, sempre carregando o fardo de uma maldição fatal (“Deixe a tempestade atacar, seja feroz e sombrio, - / Tudo o que ele é mais brilhante que você, Gyaur! ”). Simbólico é o nome dele, que literalmente significa "não acreditar em Deus" em árabe e, com a mão leve de Byron, tornou-se sinônimo de ladrão, pirata e infiel. Observando a imagem idílica do feriado muçulmano - o fim do Ramadã - pendurado com armas e atormentado por incuráveis ​​dores internas, ele desaparece.

Um narrador anônimo melancólico observa a desolação que reinou na casa outrora barulhenta e animada do turco Gassan, que desapareceu nas mãos de um cristão: "Não há convidados, não há escravos desde que ele / o sabre de turbante cristão!" Um breve e misterioso episódio invade a triste lamentação: um turco rico e seus empregados contratam um barqueiro, ordenando que ele jogue um saco pesado com uma "carga" não identificada no mar. (Esta é a bela Leyla circassiana, que traiu seu marido e seu senhor; mas ainda não nos foi dado saber o nome dela ou a essência de seu “pecado”.)

Incapaz de abandonar as memórias de sua amada e fortemente punida esposa, Gassan vive apenas com sede de vingança contra seu inimigo - Gyaur. Certa vez, ao superar uma perigosa passagem na montanha com uma caravana, ele encontra uma emboscada montada por ladrões em um bosque e, reconhecendo seu agressor em seu líder, luta com ele em uma batalha mortal. Gyaur o mata; mas a angústia que atormenta o personagem, a tristeza de seu amado, permanece insatisfeita, como sua solidão: “Sim, Leila dorme, tomada pela onda; / Gassan jaz no sangue grosso ... / A raiva é extinta; fim para ele; / E vá embora, vá comigo sozinha! ”

Sem um clã, sem uma tribo, rejeitado pela civilização cristã, um estranho no campo dos muçulmanos, ele atormentou a saudade dos perdidos e dos que partiram, e sua alma, de acordo com as crenças populares, está condenada ao destino de um vampiro que causa problemas a gerações de geração em geração. Outra coisa é a morte do bravo Gassan (a notícia de sua morte pelo ajudante da caravana traz a mãe do personagem): "Aquele que caiu em batalha com Giaur / Ele foi premiado no céu no paraíso!"

Os episódios finais do poema nos levam a um mosteiro cristão, onde um estranho recém-chegado vive pelo sétimo ano ("Ele está vestido como um monge, / mas ele rejeitou o voto sagrado / e não corta o cabelo"). Tendo trazido presentes generosos ao abade, ele foi aceito pelos habitantes do mosteiro como igual, mas os monges o alienaram, nunca forçando-o a orar.

A narrativa bizarra de histórias de pessoas diferentes dá lugar ao monólogo confuso Giaur, quando ele, impotente para tirar o sofrimento que não o deixa, procura derramar sua alma ao ouvinte sem nome: “Eu vivia em paz. A vida me deu / Muita felicidade, mais - maldade ... / Nada foi morte para mim, acredite em mim / / E nos anos de felicidade, e agora?! ”

Suportando o fardo do pecado, ele se censura não pelo assassinato de Gassan, mas pelo fato de não poder, ele não pôde salvar seu amado da dolorosa execução. O amor por ela, mesmo além do túmulo, tornou-se o único fio que o ligava à terra; e apenas o orgulho o impedia de concluir seu julgamento. E ainda - uma visão deslumbrante de sua amada, que sonhava com ele em delírio febril ...

Dizendo adeus, Giaur pede ao estranho que o entregue a um amigo de longa data que previu sua herança trágica, um anel - como lembrança - e o enterra sem uma inscrição, alheio à posteridade.

O poema é coroado com as seguintes linhas: “Ele morreu ... Quem, de onde ele veio / O monge é dedicado a esses segredos, / Mas ele deve escondê-los de nós ... / E apenas uma história fragmentária / Sobre a que ele se lembrava de nós / Quem ele amou e a quem matou. "