O romance começa com uma dedicação ao ano de dois mil quatrocentos e quadragésimo. Com antecedência, o autor relata que seu objetivo é a prosperidade universal.
O herói (ele é o autor) do romance, cansado de uma longa conversa com um velho inglês que condena fortemente os costumes e práticas francesas, adormece e acorda em sua casa em Paris em 672, no século XXI. Como suas roupas são ridículas, ele se veste na loja de um vestido usado, onde é levado por um transeunte na rua.
O herói fica surpreso com a quase total ausência de carruagens, que, segundo o companheiro, são destinadas apenas a pessoas doentes ou pessoas especialmente importantes. Uma pessoa que se tornou famosa em qualquer arte está reclamando de um chapéu com seu nome, o que lhe dá o direito ao respeito universal pelos cidadãos e a oportunidade de visitar livremente o soberano.
A cidade é impressionante em sua limpeza e graça no design de locais públicos e edifícios, decorados com terraços e trepadeiras. Os médicos agora pertencem à categoria mais respeitada de cidadãos, e a prosperidade chegou a tal ponto que não há abrigos desnecessários para as casas pobres e estreitas. Ao mesmo tempo, a pessoa que escreveu o livro pregando "princípios perigosos" deve usar uma máscara até expiar sua culpa; além disso, sua correção não é obrigatória e consiste em conversas moralizadoras. Cada cidadão escreve seus pensamentos e, no final de sua vida, compõe um livro deles, que eles leram para ele na sepultura.
As crianças são ensinadas em francês, embora o Colégio das Quatro Nações tenha sido preservado, no qual são estudados italiano, inglês, alemão e espanhol. Na infame Sorbonne, outrora famosa por suas disputas "estéreis", eles se envolvem no estudo de cadáveres humanos, com o objetivo de encontrar meios para reduzir o sofrimento corporal de uma pessoa. Plantas aromáticas com a capacidade de "afinar o sangue coagulado" são consideradas remédios universais; pneumonia, consumo, hidropisia e muitas doenças anteriormente incuráveis são curadas. Os princípios mais recentes para a prevenção de doenças são as vacinas.
Todos os livros de teologia e jurisprudência estão agora armazenados nas adegas das bibliotecas e, em caso de perigo de guerra com os povos vizinhos, esses livros perigosos são enviados ao inimigo. Ao mesmo tempo, advogados foram contratados e aqueles que violaram a lei foram mantidos publicamente na prisão ou expulsos do país.
A conversa é interrompida por sinos frequentes, anunciando um evento raro - execuções por assassinato. A obediência às leis é levantada cedo: aos quatorze anos, todos são obrigados a reescrever pessoalmente as leis do país e prestar juramento, renovado a cada dez anos. No entanto, às vezes, por uma questão de edificação, é aplicada a pena de morte: na praça em frente ao Palácio da Justiça, o criminoso é levado à cela com o corpo do assassinado. O presidente do Senado lê o veredicto da corte, o criminoso arrependido, cercado por padres, ouve o discurso do Prelado, após o qual trazem a sentença de morte, selada com a assinatura do czar. Na mesma cela, o criminoso é baleado, que é considerado a expiação final e seu nome novamente se encaixa nas listas de cidadãos.
Os ministros da igreja no estado são um modelo de virtude, sua principal missão é confortar o sofrimento, evitar derramamento de sangue. No templo, quase tudo é familiar para o nosso herói, mas não há pintura e escultura, o altar é desprovido de enfeites, a cúpula de vidro abre a vista do céu e uma mensagem poética vem do coração como uma oração.No ritual da comunhão, um jovem examina os corpos celestes através de um telescópio e depois mostra-lhe, ao microscópio, um mundo ainda mais maravilhoso, convencendo assim a sabedoria do Criador.
Viajando pela cidade, os satélites inspecionam a área com figuras simbólicas: ajoelhando-se na França; Inglaterra estendendo as mãos para a filosofia; Cabeça inclinada da Alemanha; Espanha, de mármore com veias ensanguentadas - que deve representar arrependimento em atos injustos no passado.
A hora do almoço estava chegando, e os companheiros se viram em uma casa decorada com um brasão e um escudo. Descobriu-se que nas casas da nobreza era costume pôr três mesas: para a família, estranhos e pobres. Após o almoço, o herói parte para assistir a uma tragédia musical sobre a vida e a morte do comerciante de Toulouse Kalas, que foi levado por querer se converter ao catolicismo. O atendente fala sobre superar o preconceito contra os atores: por exemplo, o Prelado recentemente pediu ao Soberano que recebesse um chapéu bordado para um ator destacado.
O herói tem um sonho com visões fantásticas que mudam o curso de eventos experientes - ele fica sozinho sem uma escolta na biblioteca real, que em vez das enormes salas enormes fica escondida em uma pequena sala. O bibliotecário fala sobre a mudança de atitude em relação ao livro: todos os livros frívolos ou perigosos foram dobrados em uma enorme pirâmide e queimados. No entanto, a principal essência deles foi extraída anteriormente dos livros queimados e apresentada em pequenos livros em 1/12 da folha, que compõem a biblioteca atual. Uma vez na biblioteca, o escritor caracteriza os escritores atuais como os cidadãos mais reverenciados - os pilares da moralidade e da virtude.
Tendo viajado para a Academia, os satélites se encontram em um edifício simples, com locais para acadêmicos, decorados com bandeiras listando os méritos de todos. Um dos acadêmicos presentes faz um discurso de fogo condenando as regras da antiga Academia do século XVIII. O herói não contesta a exatidão do orador, mas pede para não julgar estritamente os tempos passados.
Em seguida, o herói visita a coleção Royal, na qual considera estátuas de mármore com as inscrições "Ao inventor da serra", "Ao inventor da brecha, portão, bloco"
Não muito longe da coleção está a Academia de Pintura, que inclui várias outras academias: desenho, pintura, escultura, geometria prática. As paredes da academia são decoradas com obras dos maiores mestres, principalmente sobre temas morais, sem batalhas sangrentas e prazeres voluptuosos dos deuses mitológicos. De forma alegórica, é transmitida a originalidade dos povos: a inveja e a vingança do italiano, a aspiração orgulhosa do inglês para a frente, o desprezo pelos elementos alemães, a cavalaria e a exaltação do francês. Os artistas agora são mantidos pelo estado, os escultores não esculpem sacos de dinheiro e servos reais, perpetuam apenas grandes feitos. A gravação, que ensina aos cidadãos virtude e heroísmo, é generalizada.
O herói retorna ao centro da cidade, onde, com uma multidão de cidadãos, entra livremente na sala do trono. Nos dois lados do trono há tábuas de mármore com leis gravadas, indicando os limites do poder real, por um lado, e os deveres dos súditos, por outro. O soberano de capa azul ouve os relatórios dos ministros e, se houver pelo menos um insatisfeito, mesmo de origem mais baixa, ele imediatamente ouve publicamente.
Encantado com o que viu, o herói pede aos presentes que lhe expliquem a forma de governo adotada no estado: o poder do rei é limitado, o poder legislativo pertence à Assembléia dos Representantes do Povo, o poder executivo pertence ao Senado e o rei monitora o cumprimento das leis,Resolvendo apenas problemas imprevistos e especialmente complexos. Então "a prosperidade do estado é combinada com a prosperidade de indivíduos particulares". O herdeiro do trono tem um longo caminho de educação e somente aos vinte anos o rei o declara filho. Aos vinte e dois anos, ele pode ascender ao trono e, aos setenta anos, abdica do "poder". Somente o cidadão de seu país pode ser sua esposa.
As mulheres do país são castas e modestas, “não coram, não cheiram tabaco, não bebem licores”.
Para explicar a essência do sistema tributário, o herói é levado à encruzilhada das ruas e mostra dois baús com as inscrições "Imposto ao rei" e "Contribuições voluntárias", nas quais cidadãos "com um olhar satisfeito" colocam pacotes selados com moedas de prata. Após o enchimento, os baús são pesados e transferidos para o "Controller of Finance".
“Tabaco, café e chá” foi expulso do país, apenas existe comércio interno, principalmente produtos agrícolas. O comércio com países estrangeiros é proibido e os navios são usados para observações astronômicas.
À noite, o companheiro do herói se oferece para jantar na casa de um de seus amigos. O proprietário recebe os hóspedes de forma simples e natural. O jantar começa com a bênção dos pratos sobre a mesa, que é servida sem nenhum luxo. A comida é simples - principalmente legumes e frutas, os licores são "proibidos tão estritamente quanto o arsênico", os criados estão sentados à mesma mesa e cada pessoa impõe sua própria comida.
Voltando à sala de estar, o herói ataca os jornais, dos quais se conclui que o mundo se transformou em uma comunidade de estados livres. O espírito de filosofia e iluminação se espalhou por toda parte: em Pequim, a tragédia do "Zinn" de Cornel foi proferida em francês e em Voltaire, o Voltaire "Mohammed"; no Japão anteriormente fechado, o tratado Sobre Crimes e Punições foi traduzido. Nas antigas colônias do continente americano, dois impérios poderosos foram criados - América do Norte e do Sul, os índios foram restaurados em seus direitos, sua cultura antiga foi revivida. Observações astronômicas estão sendo feitas no Marrocos, e nem um único destituído permanece nas terras de Papua.
Não havia notícias seculares nos jornais, e o herói, querendo descobrir o destino de Versalhes, faz uma viagem ao antigo palácio. Em seu lugar, ele encontra apenas ruínas, onde recebe explicações de um velho presente: o palácio desabou sob o peso de edifícios sendo construídos um sobre o outro. Todos os meios do reino foram gastos em sua construção, e o orgulho foi punido. Este velho é o rei Luís XIV.
Nesse momento, uma das cobras aninhadas nas ruínas morde o herói no pescoço e ele acorda.
